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观经》等经论中所示观罪性空寂，这样可以彻底消尽一切烦恼障及所知障。《普贤观经》云：“一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧日能消除，是故应至心，勤忏六根罪”。即以般若智慧观察能...违背良师”……。现在，为了重新唤回大家的记忆，我且把这段忏悔文很简单地向大家做以下解释：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔”。 忏悔三障分四：前行方便；忏悔烦恼障 ;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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云：“一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，当求真实相。”如此大忏悔，众罪云消。[62] 利根人只要观万法性空（“无性”），即豁然明了从前罪业皆为执著有我（“妄我”）之行，由此其心念一方面不再染著...本性？[33] “万法”固然包括宇宙一切现象，然此处主要指六祖“不离自性”而施设的种种修行法。种种修行法门皆具足于自性，众生为何不从自性建立之法门顿悟自性呢？欲“自心顿见真如本性”，则须先知建立于...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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，事非我生，罪福无主，分见分思，分除分灭。……故《华严经》云：“一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，当求真实相。”如此大忏悔，众罪云消。利根人只要观万法性空（“无性”），即豁然明了从前罪业皆为执著有我...，自性常迷。须知一切万法，皆从自性起用。又云：知一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿见真如本性？ “万法”固然包括宇宙一切现象，然此处主要指六祖“不离自性”而施设的种种修行法。种种修行法门皆具足于自性...
冯焕珍
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rdquo;所说的十分相似：
《普贤观经》云：一切业障海，皆从妄想生；若欲
忏悔者，端坐念实相。是名第一忏，并除三毒心、攀
缘心、觉观心。念佛心心相续，忽然澄寂，更无所缘
念。《...无二，一切结业三世如如一谛，而行于无生空，自
知得成佛。一切佛是我等者，一切贤圣是我同学，皆
同无生空，故名无相心。
《梵网经》是用般若空的思想说明“无相”，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322665746.html
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，端身正向。能于一佛，念念相续”，即是念中能见过去、未来、现在三世佛。
2.念佛禅的要求：
（1）依《普贤观经》提出“端坐念实相”，即念实相佛：
一切业障海，皆从妄想生，... 五法通义：
五法者，指五种迷悟法之本质。《楞伽经》所说，名、相、分别、正智、如如称为五法。
名：在现象界各种事物所立之假名；
相：一切有为法各自皆从因缘生，而有...
净慧
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